Успение Божией Матери

…которому было сказано, что Божия Матерь никогда в жизни помыслом не согрешала. Это непостижимо для святых подвижников — никогда в жизни не согрешить помыслом.

Дмитрий Ростовский говорит: «Она рано лишилась родителей, и у Неё был один отец — Бог-Отец. У Неё был один Сын — Сын Божий. Она была Чистейшей Невестой Чистейшего Святого Духа. Вся жизнь Её была в Боге». Отцы не перестают удивляться и воспевать Её Рождество. Она, Вместившая всего Бога в Себя, «бысть чрево Твое пространнее Небес», то есть Ангельского мира. Никто из Ангелов не вместил всего Бога. Апостол Павел говорит: «Во Христе обитает полнота Божества телесно» (Кол.2:9).

Отцы сравнивают Рождество Её с тем, как Господь воскрес и вышел из гроба, не нарушив печати гроба, как Он вошёл к ученикам дверями затворенными. Вот так же, таким же образом Сын Божий, Младенец, вышел из чрева Матери — «сохранив цела знамения о Христе воскресл еси от гроба»* — это знамение о печати гроба. «Ключи Девы не вредивый в Рождестве Твоем, и отверзл еси нам райские двери»*.

Все мы знаем, что при кресте мы усыновлены Божией Матери. Но как и почему? Да потому что при кресте Она претерпела невообразимые мучения. Она — Та, Кто вместила всего Бога в Себя, вместила и всё человечество падшее, поэтому и усыновлены мы при кресте Ей.

Сегодняшний день Успения Божией Матери — день, когда Она стала Владычицей мира, Всецарицей, Царицей Ангелов, Госпожа Ангелов, и Царицей людей, Госпожой людей, человека. О Христе сказано: «Сиди одесную Мене, дондеже положу, враги Твоя в подножие ног Твоих» (Пс.109:1). И апостол говорит: «Когда покорит Бог Христу вся, тогда и Сам Он покорится покорившему Ему, покорившему Ему всё. Да будет Бог всё во всём» (1Кор.15:28). Христос — Владыка. Из-за того, что неразделима от Него Божия Матерь — Она Владычица мира.

Христос воскрес и Божия Матерь тоже воскресает. Святитель Григорий Палама объясняет: «Если душа благочестивого человека, стремившаяся всю жизнь к Богу, возносится к Небесам, то и тело Той, Которая вместила всего Бога — возносится к Небесам». Она пребывает в жизни будущего века, а мы «чаем воскресения мертвых и жизни будущего века» Ея же молитвами.

Аминь!

*Пасхальный Канон, песнь 6.

Святитель Иоанн Максимович, архиепископ Шанхайский и Сан-Франциский так о Божией Матери говорит: «От апостольских времён и до наших дней все истинно любящие Христа воздают почитание Той, Которая родила Его, воспитывала и оберегала в дни детства. Если Её избрал Бог-Отец, сошёл на Неё Дух Святый, Бог-Сын вселился в Неё, повиновался Ей в дни детства, заботился о Ней (вися на кресте), то не должен ли кланяться Ей всякий, исповедующий Святую Троицу?»

Ещё в дни Её земной жизни друзья Христовы — апостолы, проявили большую заботливость и преданность по отношению к Матери Господа, в особенности евангелист Иоанн Богослов, который исполняя волю Её Божественного Сына, взял к себе и заботился о Ней, как о матери. С того времени, как Господь со креста изрёк ему: «Се мати твоя». Евангелист Лука написал несколько Её изображений, одни — вместе с Предвечным Младенцем, другие — без Него. Когда Он принёс и показал их Пресвятой Деве, Она одобрила их и сказала: «Благодать Сына Моего будет с ними». И повторила некогда в доме Елизаветы, воспетую Ей песню: «Величит душа Моя Господа и возрадовался дух Мой о Бозе Спасе Моем».

Впрочем Дева Мария уклонялась во время своей земной жизни от славы, принадлежащей Ей, как Матери Господа. Она предпочитала проводить жизнь в тишине и подготовляться к переходу в вечную жизнь. До последнего дня Своей жизни Она заботилась о том, чтобы оказаться достойной Царства Сына Своего и перед успением молилась, чтобы Он избавил Её душу от злобных духов, встречающих людские души по пути к Небу и стремящихся захватить их, чтобы отвести к себе в ад. Господь исполнил молитву Своей Матери, и в час кончины Её Сам сошёл с Неба со множеством Ангелов приять Её душу.

Так как Божия Матерь молилась ещё о том, чтобы могла проститься с апостолами, то Господь собрал к Её кончине и всех апостолов, кроме Фомы. Невидимые силы донесённых в тот день в Иерусалим со всех концов вселенной, где они проповедовали, и они присутствовали при Её блаженном переходе в вечную жизнь.

Со священными песнопениями предали апостолы погребению Её пречистое тело, а на третий день открыли гроб, чтобы ещё раз поклониться останкам Божией Матери и вместе с прибывшим тогда в Иерусалим апостолом Фомой. Но они не нашли в гробе тело и в недоумении вернулись к себе. А во время трапезы им явилась на воздухе Сама Богоматерь, сияющая Небесным светом и поведала, что Сын Её прославил и тело Её, и Она предстоит перед Его престолом. При всём обещала быть с ними всегда.

Апостолы с великой радостью приветствовали Богородицу и стали Её почитать не только, как Мать их Возлюбленного Учителя и Господа, но и как Свою Небесную Помощницу, Покровительницу христиан и Заступницу за весь род людской пред праведным Судиёю.

И всюду, где проповедовалось Евангелие Христово, прославляться стала и Его Пречистая Матерь.

Аминь!

Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа! 

«Любити убо нам яко безбедное страхом, удобее молчание» — на Рождество так поём. Т.е. если мы что-то хотим сказать о Божией Матери, то нам удобнее вообще молчать. Настолько это глубина неудобозримая даже Ангельскими очима. 

Сегодня апостол Павел говорит: «Подражайте мне, как я подражаю Христу» (1Кор.4:16). А почему не сказал просто: «Подражайте Христу»? Во Христе для нас есть столько непостижимого, что хотя бы представить о чём идёт речь, хотя бы приблизиться к этому — мы в удобной для нас форме воспринимаем от святых. Вот предположим потряс вас пример какого-то святого, какой он добрый, снисходительный, милостивый… Но это всего лишь отблеск того, что есть во Христе. 

А чему учит нас Божия Матерь? Чему учит Она людей и святых, и Ангелов? Честнейшая Херувим и славнейшая без всякого сравнения Серафим учит прежде всего любви к Богу и тому, как Бог любит нас. 

Сегодня в Евангелии слышим: «Блаженны слышащие Слово Божие и хранящие Е» (Лк.11:28), но Божия Матерь не только все Словеса Божии в Себя вместила, Она вместила в Себя ипостасное Слово Отчее — Сына Божия, Источник всех словес, т.е. всех логосов, всех замыслов о мире Она вместила в Себя. 

Почему мы совершаем Богослужение, погребение Божией Матери, подобное погребению Спасителя? Почему отцы были подвигаемые Духом Святым сочинять псалмы Божией Матери, подобные псалмам, посвященным Господу? Почему любое чинопоследование содержит в себе молитвы Божией Матери? Почему эта благодать Божией Матери, энергии Её подобны энергиям Божественным, пронизывают всех и вся. Потому что Она вместила в Себя источник жизни и Воскресения. Потому что Она соединена с Ним неразрывно и поэтому воскресает телом подобно Христу. Она прежде всякой твари входит в такое состояние, которое мы, люди, святые и Ангелы получим только после Страшного Суда, после Обожения и когда будет Бог всё во всём. 

Мы называем Божию Матерь — Царицей Небесной, Владычицей мира, но когда Она стала такой? Сегодня – в день Успения. Поэтому этому празднику посвящены так много монастырей и так много Храмов. Но какая Она Царица и Владычица? Руководит непосредственно и в деталях, это особенно заметно на примере монастырской жизни. На Афоне, к примеру, есть монастырь, где нет игумена, там с древности игумения – Божия Матерь. В другом монастыре нет эконома, там экономисса – Божия Матерь. А как святые? Серафим Саровский, Амвросий Оптинский, Нектарий Эгинский да все святые – как они строили свои монастыри? Как они руководили своими чадами? Под непосредственным, детальным руководством Богородицы. 

Сегодня поём: «Радуйся Благодатная с Тобою Господь! Подаяй мирови Тобою велию милость!» 

Аминь!