Седмица 5-я по Пятидесятнице

←Вернуться назад

Седмица 5-я по Пятидесятнице. Прп. Амвросий Оптинский. 10.07.2020

Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа!

«Друг друга тяготы носите и тако исполните закон Христов» (Гал.6:2). Как это перекликается с тем, что мы поём преподобному Амвросию: Завет Пастыреначальника исполнив благодать старчества наследовал еси, болезнуя о всех притекающих к тебе.* 

Как-то Варсонофий наш преподобный, старец, рассказывал, что он по церковному послушанию во время войны ехал в трамвае и заговорил с девушкой, которая выглядела, как эмансипированная. Это он рассказывал к тому, что преподобный Серафим как-то своему сотаиннику Тимону говорил: «Сей, Тимоне, сей и в терние и при дороге, не знаешь, где прорастёт». Вот он вспоминает эту историю, как он с этой девушкой заговорил и через несколько лет встретил её уже монахиней. 

Сколько таких случаев было у преподобного отца нашего Амвросия, когда он свои силы, душу вкладывал в людей, которые, по-видимому, были неспособны к великому такому преображению. Не только его слово благодати, сила Божия, но молитвы его помогали людям стать совершенно другими. Откуда в нём это видение, этих возможностей в человеке? Откуда этот плод духовный: любовь, радость…  

…другие добродетели. Но святые отцы другое дают толкование. Нищие духом — это те, кто никак не привязаны, никаким образом к земным вещам. Их ничего на земле не интересует, их интересует только благодать Божия. Вот это нищие духом. И это, как отцы говорят, сразу множество, большую часть проблем сразу отвергает, сразу уничтожает. Это беспрепятственный восход к Небесам. 

Из этого делания, а оно бесконечное, не только для начинающих, но и для совершенных и для святых это дело бесконечное — отвержение земного ради Небесного. Или лучше сказать любовь и поиск Небесного, и ради этого отвержение земного, оно бесконечное. Из этого делания происходят не просто отцы святые, но отцы отцов. Есть такое выражение «отец отцов». Человек, который не только сам стал святым и не просто старец, который помогает другим стать благочестивыми людьми, но человек который способен рождать святых отцов! Наш преподобный отец Амвросий — отец отцов. Тот, кто породил множество отцов преподобных святых в Оптиной Пустыни

Яко к целебному источнику притекаем к тебе преподобне Амвросие, отче наш!* 

Аминь! 

Тропарь
Я́ко к целе́бному исто́чнику/ притека́ем к тебе́, Амвро́сие, о́тче наш./ Ты бо на путь спасе́ния нас ве́рно наставля́еши,/ моли́твами от бед и напа́стей охраня́еши,/ в теле́сных и душе́вных ско́рбех утеша́еши,/ па́че же смире́нию, терпе́нию и любви́ науча́еши./ Моли́ Человеколю́бца Христа́/ и Засту́пницу усе́рдную// спасти́ся душа́м на́шим.

Кондак
Заве́т Пастыренача́льника испо́лнив/ ста́рчества благода́ть насле́довал еси́,/ боле́знуя се́рдцем о всех, с ве́рою притека́ющих к тебе́,/ те́мже и мы, ча́да твоя́, с любо́вию вопие́м ти:/ о́тче святы́й Амвро́сие,// моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.

Седмица 5-я по Пятидесятнице. Рождество Иоанна Предтечи. 07.07.2020

Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа!

Древний Израиль — это очень небольшой народ, небольшая область, это сравнимо с нашими Тульской или Тверской областью, и ещё меньше. Люди знали друг друга. И теперь представьте, старики Захария и Елизавета рождают Предтечу. Конечно, это наводило всех на мысль о том: «Что отроча сей будет?» (Лк.1:66) Сам Господь об Предтече говорит, что «нет большего между рожденных женами» (Лк.7:28). 

А почему ему мало молятся? Язык не поворачивается просить у него здоровья, благополучия и прочего, прочего, что нас всех больше всего интересует. А он — начальник покаяния во всё мире. Если в каких-то народах, в каком-то человеке, во всём мире что-то лучшее появляется — это всегда с молитвами Предтечи Господня. 

И он является примером для святых, для совершенных, которые здесь подвизаются: старцы, блаженные, прочие. Как сделать так, чтобы человек стяжал благодать Божию? Но, чтобы он из этого старца или праведника не делал идола! Люди же, как Сам Господь говорит: «Славы друг от друга ищут» (Ин.5:44), Славы Божией поэтому и не получают. Вот Предтеча, он был образцом для всех и есть образец для всех этих людей, которые стараются, чтобы и все люди в Церкви Божией как-то стяжали Святого Духа. Но вместе с тем, чтобы не делали из них идолов. «Не сотворил ни одного чуда» (Ин.10:41), заметьте, ни одного чуда, но все были твёрдо уверены, что он Пророк. Это как? Отчего? Почему? Ведь он же ничего не творил. Это значит люди от него не здоровье, не благополучие получали, но что-то необыкновенное в душу получали свою. Небесное, возвышение какое-то, освящение, приближение к Богу. Поэтому все твёрдо знали, что он пророк. 

Вот и наши Старцы Оптинские, они, если что-то творили, по необходимости, какое-то чудо, исцеление или что-то, всегда это было очень, очень неприметно, вот следуя этому примеру Предтечи. Отцы говорят, что чудо может потрясать человека, но к духовному развитию, к его очищению от страстей, к совершенству не имеет никакого отношения… ну, так очень посредственно. Потому что, вот это самое покаяние, оно происходит по-другому. Возвышение, по-другому происходит: молитва, трезвение, понуждение, отречение от жизни по страстям и прочее. 

Святый Предтече Спасов Иоанне, начальниче покаяния, моли Бога о нас! 

Аминь!