Неделя 36-я по Пятидесятнице

Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа!

Апостол пишет: «Вы храм Бога живаго, как сказал Бог» и вспоминает Моисея «вселюся в них и похожду в них, и буду им в Отца и тии будут Мне в сыны, дщери» (2Кор.6:16,18). И в другом месте пишет ещё более конкретно: «не знаете ли, что тела ваши — храм Святого Духа и Дух Святой живёт в вас» (1Кор.6:19).

Возрастание в благодати Божией (как говорит Серафим Саровский: «духовная жизнь есть стяжание благодати Святого Духа»), конечно, постепенное. И один благочестивый борется с грехами, другой достиг бесстрастия, третий святости достиг и тогда в нём уже в полноте открывается Царствие Небесное — эта истина, что «Царствие Небесное внутрь вас есть» (Лк.17:21), помните слова Спасителя?

Суть спора Григория Паламы с католиками в чём? Они говорили, что Царствие Небесное достижимо только после смерти. А Григорий говорит: «Нет, уже здесь, на земле это возможно». Но вот Спаситель говорит: «Если не будете, как дети не внидете в Царствие Небесное» (Мф.18:3).

Сегодня день памяти священномученика Игнатия Богоносца, он как раз был тот самый ребёнок (когда мы сегодня слышали Евангелие). Господь поставил его среди апостолов и говорит: «вот, если не будете как дети, не внидете в Царствие Небесное» (Мф.18:1-3). «Тот, кто принимает одного из малых сих, тот Меня принимает, принимающий Меня принимает и пославшего Меня Отца (Мф.10:40). Т.е. это о том, что «придём с Отцем и сотворим обитель у него» (Ин.14:23). Творит Господь человека обителью Святой Троицы. Это вообще на самом деле величайшее чудо. Всё, что есть на земле великого и необыкновенного, самое величайшее — это то, что человек меняется, под действием благодати Святого Духа очищается и становится другим. Т.е. он ощущает свою личность… он как был, так и остаётся «я», но он меняется, он другой становится.

Это в Псалтири у Давида такое есть: «обновися яко орля юность моя» (Пс.102:5). Человек, когда воцерковляется, он много кается в гордыни, эта громада гордыни тяготит человека, и воцерковляясь он, прежде всего, в этом кается. «Обновися яко орля юность моя». Но возрастая в духе, умаляясь, что дальше получается? Давид часто обращается к Богу, называя себя отроком, т.е. мальчишкой, мало значащим мальчишкой, и это ещё не предел. «Из уст младенец и ссущих (т.е. грудных младенцев) совершил еси хвалу» (Пс.8:3, Мф. 21:16). Вот ведь величайшее чудо, потрясающее творение Божие — душа незлобивая, прекрасная, кротчайшая. Помните ещё, как это у апостола Петра: «сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа» (1Пет.3:4).

Как этого люди достигают? С чего начинают? Даже люди мирские понимают, если ты какую-то злобу принимаешь в себя — осуждение, раздражение, превозношение, какую-то вражду, ты же прежде всего себе вредишь. Это даже мирским понятно! А вот те, кто уже воцерковился, как можно быстрее надо прийти к такой идее, к такой задаче — непрестанно молиться! Везде и всюду! Как апостол говорит: «молитесь всегда, молитесь везде» (1Фес.5:17).

А у Силуана Афонского очень просто излагается эта мысль: «человек, если любит Бога, он всегда помнит о Нём. А если помнит о Нём, всегда молится к Нему»! Молиться всегда и везде для того, чтобы приобрести единственное и главное — панацею от всего — молитву и трезвение. Что это такое? Вот человек пламенеет к Богу — возносится, а для этого отвергает всё земное, всё бесовское, всё, что ему мешает. Такой труд не посрамится. Таким трудом человек точно приобретёт Царствие Небесное уже здесь на земле.

Аминь!

Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа!

«Блаженны есте егда поносят вам и ижденут, и рекут всяк зол глагол на вы лжуще Мене ради» (Мф.5:11). Настало время исповедничества не только для Украинской Церкви, но и для Святой Горы Афон. На этой неделе монастыри Афона собрались, чтобы обсудить требование патриарха Константинопольского прислать делегацию на инаугурацию раскольников. 13 монастырей из 20 были против, поэтому отписались в том смысле, что нет такой традиции — посылать делегацию на интронизацию. Но обратите внимание, семь-то монастырей не были против! Откуда это?

Монашество — это не нечто отдельное, это часть Церкви! А некоторые в Церкви восприняли совершенно мирское мнение о том, что греки — исключительная нация. Они столько дали философов, поэтов, скульпторов, столько сделали для Православия! Вот это мнение в своё время отшатнуло от Византии народы, которые могли бы помочь в борьбе с турками, и Константинополь был захвачен. Теперь от патриарха Варфоломея слышим: «братья-славяне не могут воспринять первенство нашего народа (в другом переводе «рода») в православии». «Первенство».

Некоторые греки говорят так, что по-настоящему православным может быть тот, кто мыслит по-гречески. Скажите, а на каком языке мыслили основоположники монашества в пустыне Египетской? На каком языке мыслили великие святители мученики Рима? А на каком языке мыслили двенадцать апостолов? Вот это превозношение подвигает воспринимать беззаконие Патриарха Константинопольского. Ведь он хочет действовать, как Папа Римский в Православии — судить, рядить несмотря на святые каноны церковные, потому что он же лидер нации, которая «свет Православия», «первенство в Православии». Конечно же, это мнение только части греков.

Позавчера стало известно, что всё-таки едут на инаугурацию два игумена из Афона. Игумен монастыря Ксенофонт и игумен монастыря Ватопед. А из Ватопеда — это архимандрит Ефрем. Тот, кто привозил в Россию пояс Богородицы и все мы молились за него, когда власти Греции в тюрьму его посадили. А наше правительство и президент старались, чтобы его освободили. А вчера у него случился инфаркт в Киеве! О, если бы этот инфаркт произошел, когда он доказывал бы Патриарху, что нельзя иметь общение с раскольниками, а не когда он уже приехал в гости к этим раскольникам. Дай ему Бог здоровья! Не только телесного, но душевного, чтобы он пришёл в покаяние.

Монашество начиналось в пустынях Египетских, в Фиваиде. Оттуда Великие: Антоний, Пахомий, Пимен, Онуфрий, Макарий и многие, многие. Но их наследники, последователи через несколько веков впали в ересь монофизитства! Молимся, чтобы игумения Святой Горы Сама Владычица Богородица сохранила для всех нас эту драгоценность — Святую Гору Афон!

Аминь!