Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа!
В день памяти преподобных Кирилла и Марии, родителей Великого Сергия. Преподобный отче Сергие «мира красоту и сладость временную отнюдь возненавидел еси». Почему он возненавидел красоту? Как же «красота спасёт мир»? Это не та красота. Эта красота та, которая погубила человечество. Ева, когда видела плод древа запрещённого — «он был хорош в пищу и приятен для глаз» (Быт.3:6). «Похоть плоти, похоть очес» (1Ин.2:16) и сладость временная. Ведь в славянских текстах читаем «Иисусе сладчайший» — другая сладость, разная сладость бывает. Вот ту сладость и ту красоту, которая уничтожает Божественные сладость и красоту, отнюдь возненавидел — совершенной ненавистью, тщательнейшей ненавистью возненавидел преподобный Сергий.
Так и с тщеславием, отцы называют его «гнилое тщеславие». Человеческая слава уничтожает Божию славу. Если ты любишь похвалу человеческую, никогда ты в своей душе, в храмине своего тела, никогда ты славу, свет Христов не увидишь.
Давид говорит: «Гневайтесь и не согрешайте, яже глаголете в сердцах ваших» (Пс.4:5). То есть ты следи за тем, какие у тебя помыслы в душе, не принимай их. Это называется трезвением, которое невозможно без непрестанной молитвы.
Отцы говорят, что в душе есть раздражительная часть, она сотворена Богом. Она у совершенных святых есть, она у Адама была, эта раздражительная часть души. Только после грехопадения она извратилась, испортилась. Апостол говорит: «Всякий ненавидящий человека, брата своего, есть человекоубийца» (1Ин.3:15). И в ектениях мы одну единственную из всех страстей называем: «О, избави нас от всяких скорби, гнева и нужды, Господу помолимся».
Но эта раздражительная часть души очень важна. Преподобный Исаак Сирин говорит: «Это, как пёс цепной. Он стоит на страже того, что ты большими трудами приобрёл, стяжал, благодатное, Небесное». Новоначальным всем нужно один урок усвоить. Отцы учат: «Страсть гнева побеждает страсть блуда». Это такая временная тактика для несовершенных, кто ещё не достиг определенной степени кротости и чистоты. Страсть гнева побеждает страсть блуда. Если приходят блудные помыслы, отвернись прежде всего, затем разгневайся на эти помыслы, как следует, такое активное неприятие этих помыслов, и помолись, как следует. Лучше всего Иисусова молитва подойдет. Вот с такой последовательностью: отвернулся, разгневался, помолился в категорической форме до автоматизма. Иначе, ты ещё не приступал к борьбе с блудными помыслами. Очень нам нужны и гнев, и ненависть, и раздражительная часть души. Но когда они направлены внутрь своей души, нашей души, направлены на помыслы бесовские, а не вне — на ближних.
Аминь!