Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа!
«Если говоришь, что Бога, которого не видишь, любишь, а брата, которого видишь, ненавидишь, то ты лжец», — так говорит апостол Иоанн Богослов (1Ин.4:20). Нынешняя неделя о Страшном Суде говорит нам о том, что от ближнего своего мы оправдаемся, и от ближнего своего мы осудимся.
Давайте воспарим умами своими к Небесам и представим себе нового родоначальника человечества — Христа, бесчисленное количество спасшихся и спасаемых. А Серафим Саровский так и говорит: «вы», — говорит, — «не представляете, сколько людей спасётся!» И во всех этих людях — природа новая, не от Адама и от Евы (потому что плоть и кровь Царствия Божиего не наследуют), а новая природа — Христова. Та природа, которую мы получаем в Крещении, которая взращена по мере трудов разными людьми. И добавьте к этому людей, которые, как говорит Господь: «имам иные овцы, которых подобает Мне привести, да будет единое стадо» (Ин.10:16). Вот теперь можно представить, почему Господь говорит: «что сделали одному из сих, Мне сделали».
Но как сделать? Почему так трудно сделать хорошее одному из сих, ближнему своему? «Потому что», — говорит преподобный Арсений Великий, — «на Небесах воля одна, а на земле у каждого своя». Что же теперь делать? Забыть про свой комфорт! Забыть про свою усталость, бывает даже забыть про своё здоровье. «Се посылаю вас яко агнцев среди волков» (Мф.10:16). Представьте себе картину, что будет с этими агнцами?
Когда к Серафиму Саровскому кто-то входил, он навстречу сразу делал поклон земной, чтобы было понятно, кто тут господин и владыко, а кто тут служка? Если отцы выходили из кельи, каким помыслом они вооружали себя, чтобы не нагрешить? «Удивительно, люди со мной разговаривают. Не гонят меня и не бьют. Они не знают, какой я грешник!» Можно запутаться в размышлениях о любви, о смирении, но у отцов есть чеканная формула, никак её по другому не истолкуешь, чтобы не согрешить с людьми: «не оскорбить, не огорчить, не подать повод ко греху». «Не оскорбить, не огорчить, не подать повод ко греху».
Аминь!