Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа!
Посмотрите на Пасхальные недели — все они посвящены славным событиям и людям:
— апостол Фома, который имел такую крепкую веру, любил всею крепостию по заповеди, что его подвигло к желанию прикоснуться к Господу! Господь ублажает тех, кто после Вознесения не будет иметь такой возможности: «Блаженны не видевшие, но веровавшие» (Ин.20:29).
— мироносицы, которые ради служения своего опередили апостолов.
Нас ещё ждут недели о славных:
— самарянке,
— о слепом,
но сегодня совершенно другая история. Печальная история о расслабленном. История, подобная истории Иуды.
Давайте по-порядку. Начинается повествование о том, что в Иерусалиме у овчих ворот есть купель. По-славянскому, это не очень понятно звучит. Мы каждый раз на водосвятном молебне это слышим: «Есть в Иерусалиме на овчей купели» — это вот у овечьих ворот была купель. И там происходило ежегодно чудо: Ангел Господень сходил, возмущал воду и первый, кто влазил — исцелялся. Наверняка для иудеев это было подобно тому, что мы сейчас ждём снисхождения Благодатного Огня ежегодно на Гробе Господнем. Вот что-то у них такое, подобное было и на этой купели. И вот Господь Сам находит человека, который 38 лет лежит у этой купели парализованный, расслабленный — это парализованный. Он не может… 38 раз он не смог прежде других сойти в эту самую купель и исцелиться. Исцеляет его. Что не знал, что он может потом сотворить, что он сотворил этот расслабленный? Знал, как и об Иуде знал. Но каждому человеку даёт шанс, чтобы тот не смог сказать на Суде, что он что-то от Бога не получил.
«Милость и истина сретостеся, правда и мир облобызастася» (Пс. 84:11). Игнатий Брянчанинов говорит: «где нет милости, там нет истины. Где нет мира, там нет правды». Это для нас, когда мы собираемся решить, что делать с человеком близким, как с ним поступить? Где нет милости, там нет и истины. Где нет мира, там нет и правильного, праведного решения по отношению к человеку. Итак, исцеляет его, но предупреждает: «вот ты здрав стал — не согрешай, чтобы с тобой не случилось что, еще более худшего» (Ин.5:14). Так и Каина предупреждал: «вот грех лежит у твоего порога» (Быт.4:7). Так и нас предупреждает каждый раз! Мы бы не впадали в грехи тяжёлые, если бы слушали Господа. Потому что каждый раз Он нас предупреждает об этом. Но мы слушаем телевизор, радио, друзей, пустословие, телефон и прочее… Бога не слышим! Предупреждение не слышим, иначе бы не впадали в грехи.
Итак, он предаёт Господа, сказав иудеям, кто его исцелил. И после этого Господу было невозможно свободно проповедовать и ходить, потому что Его искали, чтобы схватить и убить по поводу того, что в субботу нельзя ходить, носить эту постель. А почему так поступает этот расслабленный? Потому что печётся не о Божием, а о человеческом. Боится, что люди его будут гнать. Мы поступаем очень часто точно так же. Сколько этих историй: «ну, батюшка, пошёл к врачу, он вдруг там начал вдруг руками водить, оказался экстрасенс. Ну, я не стал его останавливать, было как-то неудобно». Вот перед человеком тебе неудобно, а перед Богом значит удобно получается? Или даже кто-то из православных людей начинает какую-то ахинею нести о Церкви, о святых, о чудесах и вот, чтобы человека не оскорбить — молчим. Значит человека ты боишься оскорбить, а Бога не боишься. Где страх Божий, который только начало премудрости Господней? Где благодарность Богу? Может быть от того, что ты ещё не получил прощение от грехов многих от Бога? Помните, как сказано: «Кому мало прощено, тот и мало любит» (Лк.7:47). А тебе что? Ты такой, что уже тебе прощать нечего? Видимо потому что ты смотришь на сучок, а бревна, т.е. всей этой падшей природы в себе не чувствуешь. И наконец, где же эта любовь к Богу, как к источнику жизни твоей?
Хотите услышать об отдыхе? Что Господь говорит про отдых? Потому что… отчего эта неделя? Почему разговор о расслабленном в это время? Две недели прошло после поста, душа наша уже отдохнула от подвигов Великого Поста и пора потихонечку браться за труды, иначе получится страшное. Когда храмина души, которая выметенная, чистая и пустая, пустая! Человек вроде успокоился. Придут бесы худшие, которые были до поста и станет ещё хуже! Поэтому, брат, пора браться за труды, помня, что жизнь на земле — подвиг, и отдых небольшой. В Евангелии сказано единственное про отдых, что апостолы вернулись после проповеди и Господь им говорит: «отдохните немного» (Мк.6:31). Вот это единственные слова про отдых. Немного отдохните. Потому что жизнь на земле — подвиг.
Правда надо помнить, что если человек трудится с помощью Божией, благодатию Божией, т.е. непрестанно молится Богу, то это легко и просто происходит. Поэтому Господь и говорит: «Иго Моё благо и бремя Моё легко есть» (Мф.11:30).
Христос Воскресе! Воистину Воскресе!