Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа!
Плоть и дух противоборствуют, хотят разного. И во всех чтениях, что мы сейчас слышали, можно эту идею услышать. Апостол говорит: «Ветхий и Новый завет — это прообразы. Авраам имел от рабыни чадо и чадо от свободной. Так и Ветхий Завет — это служение плоти, а Новый — духу» (Гал.4:22-27). В другом чтении слышим, что апостол говорит: «Что же у вас за разделения такие происходят? Я — Аполлосов, а я — Кифин (Петров). Кифа (Пётр) или Павел или Аполлос за вас распялся? Христос!» (1Кор.1:10-17) И в этом смысле Господь в Евангелии говорит (Мф.23:8-10): «Никого не называйте себе отцом, один у вас Отец на Небесах!» Кто тебя родил в жизнь вечную, духовную? Кто тебя родил? Духовник какой-то? Архиерей какой? «Один у вас Отец — Бог! И учителем себе никого не называйте!» Никакого богослова, никакого священника там и прозорливца-старца. «Один у вас учитель — Христос!»
От кого все эти старцы, богословы и прочее, от кого они мысль эту получают? От Христа! Чтобы мы понимали, где этот дух! Чтобы мы никого себе кумиром не ставили. Если ты от человека какого-то богомысленного что-то воспринимаешь, ты пойми, а источник где? Так и в Евангелии сейчас слышим: «Вот Матерь Твоя и братья пришли». Т.е. так по-человечески к Христу обращаются. «Кто Мои Матерь и кто Мои братья? Тот, кто творит Волю Божию, кто по-Божески живет» (Мк.3:31-35).
Так и у нас известное дело, кто у нас роднее всего? Бывает в семье разделение. Варвару кто убил? Родной отец! А сколько было случаев, когда мучениц… кто убивал? Женихи и родители убивали. Кто нам родственники? Хорошо, если родственники они по плоти и по духу такие же. Ну, это счастье, конечно! Но не всегда так бывает. Вот это противоречие плоти и духа. И даже в истории с насыщением хлебами Господь говорит: «Вы ищете меня не потому что Словом Божиим напитались, а потому что ели, хлеба насытились» (Ин.6:26). Хотя, конечно, этот эпизод с насыщением хлебами знаете, ещё чем удивителен, отчего чудо произошло? Люди так слушали Христа, что забыли обо всём на свете! Ни Христос, ни ученики, ни слушатели не заметили, что вечер наступил! А уже куда идти, где-же хлеб брать, что есть? Отсюда чудо происходит. От того, что люди забыли вообще плоть свою, все к Небесам, все в духе, в Боге.
Вообще в духовной жизни — это проблема большая. Очень мы знаете плоть носящие и в мире живущие, всё время зарываемся в эту землю! И какими-то стараемся… Я понимаю, что для начинающих — это нормально, но как идея общая развития — это не подойдёт: какими-то телесными правилами, какими-то формальными правилами: вот я постился, вот я молился. Да ты ничего не достигнешь так! А вещь очень простая: «Отдай плоть, прими дух!» Некоторые говорят: «Дай плоть», типа ты давай, кровь пущай, давай не ешь, не спи. Нет! Отдай! Т.е. ты духом к Богу стремись и когда увидишь, что что-то этому мешает плотское, отдай! Отцы говорят, когда это увидишь, то легко и просто отвергайся этого. Отдай плоть, прими дух! Т.е. надеяться на телесные подвиги — это бесполезно, неплодотворный путь.
Но Господь милостив. И знаете, все искушения, все нападения, все несчастья, что с нами случаются, они на самом деле приводят к одному и тому же, что человек говорит: «Да, мне это вообще надо? Да лучше я буду в Боге, в духе, как-то так к небесам». Выход один — в этом! Утешение, вспоможение — в этом. Ты отвергаешься плотского из-за этих нападок всяких и помыслов, и от людей, и какое-то нездоровье — всё это ведет к тому, что ты оставляешь эту плоть и возвышаешься в духе!
Аминь!