Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа!
Почему происходит торжественный вход Господа в Иерусалим? Нельзя ли было так, потихоньку, как это было: три года Господь проповедовал по всей Иудее, в Галилее, в Иерусалиме, и потом взяли бы Его, схватили и крестные страдания, и Воскресение? Почему потребовался этот торжественный вход Господень в Иерусалим? Ведь Господь всегда старался избегать какой-то лишней шумихи. Но это не внешнее событие, это очень важное совершение, исполнение обетования Бога-Отца. Ведь вся вера Ветхого Завета в том, что придёт Спаситель, Мессия.
Как в беседе со Спасителем самарянка говорит: «Знаю, что придёт Мессия и устроит всё» (Ин.4:25). Отрёт всякую слезу с лица. Исцелит всякую болезнь, упразднит смерть, не будет смерти (Откр.21:4). Это проповедь! Господь входит торжественно, Он хотя и сидит на осляти смиренно, но ветки постилают ему, ученики так хвалят Господа, что, если им запретить, то камни возопиют. Вот ведь какая Слава Божия исполняет людей всех присутствующих в это время. Потому что совершается это обетование Отца Небесного, придёт Спаситель. Вот он — приход Спасителя! Явный и торжественный.
Кого Господь воскрешает? Лазаря. Ведь Он, когда проповедовал, многих исцелял, в том числе и воскрешал. Дщерь Иаирову, отрока вдовицы, но они были только что умершие, их тела были целы. А Лазарь был четверодневный, его тело уже разложилось, смердило. Т.е. это небывалое, неслыханное чудо, которое Господь совершил. Лазарь был другом Божиим. Всех святых Господь называет друзьями, но Церковь именно этому одному человеку, Лазарю, присвоила это имя «Лазарь — друг Божий». Когда-то Господь отвечал на вопросы: «Кто матерь Моя и братия Моя? Тот, кто сотворит волю Отца Моего» (Мф.12:48-50). Вот Лазарь и его сёстры Марфа и Мария были особенно любимы Господом именно за это, за то, что они творили волю Божию.
Кого, когда Господь заставлял? Ограничивал свободу? Он даже даёт свободу грешить, чтобы человек, напитавшись грехом, понял насколько тяжело жить в грехе и насколько, и какой дар то, что только Господь может эти грехи очистить. Это величайшее чудо! Никто не в состоянии очистить твоего греха, только Бог. Помните как, когда Господь исцелял больных, даже эти книжники и фарисеи в общем-то особо не удивлялись. Но как только сказал, предположим расслабленному: «прощаются тебе грехи твои» (Мк.2:3-5), тут же сказали: «хулит». Почему? А потому что только Бог может прощать грехи.
И вот великое это чудо, главное, которое человек должен пережить в себе, что только Бог может прощать грехи и прощает. А если Господь воскресил мёртвого, четверодневного, смердящего — это подтверждение того, что Он победитель греха вообще, самого греха по сути. Поэтому происходит этот торжественный вход, поэтому Спасителя встречают с таким восторгом и ликованием.
«Осанна в вышних» — спасение на небесах! Благословен грядый… Благословен Он, вот сейчас грядущий, идущий Иисус Господь Христос Спаситель!
Аминь!