Апостол Павел скорбит и молится об Израиле, т.е. о евреях. Которые, как говорит он: «Cвидетельствую им, имеют ревность по Богу», т.е. стараются угодить Богу, «но свою праведность поставили выше праведности Божией» (Рим.10:2-3), т.е. надеются на свои труды, на свои добрые дела. А с пришествием Христа в мир всё совершенно поменялось. Через Спасителя преизобильно изливает Господь Святого Духа на человека. И эта благодать Божия воспринимается верою и божественным смирением.
Многократно апостолы повторяют одно и то же: «Хотя вы имеете помазание от Святого Духа и знаете всё» (1Ин.2:20), но «мы будем вам повторять, чтобы вы утвердились в Слове Божием и в делании своём» (2Пет.1:10-12). Воздаяние благодати бывает не за труды и не за добродетели, как говорят об этом Антоний Великий и очень ярко Исаак Сирин, не за труды, и не за добродетели, а за смирение, которое возникает в результате трудов и добродетелей. А если не приобрёл смирение, то тщетны твои труды и добродетели. Пребывающей в божественном смирении, пребывает в Воле Божией. Вместе с апостолом Павлом говорит: «Потрудился, но не я, а благодать Божия, которая во мне» (1Кор.15:10). Здесь нет места превозношению, нет места разделению между тобою и людьми, между тобою и Богом.
Но давайте поговорим о трудах и о скорбях, которые мы несём. Отцы говорят, что они бывают произвольными, т.е. мы сами их берём на себя: молитвы, посты и прочее. А бывают непроизвольные, т.е. то, что нам Господь посылает: болезни, искушения и прочее. И как они соотносятся друг с другом? Вы когда-нибудь видели, как расписывают стены храма или как творят иконостас? Много учеников выписывают фигуры, нимбы, предметы, а мастер, главный иконописец, несколькими главными небольшими штрихами творит совершенный образ. Вот так и скорби, которые Господь нам посылает, они творят наше спасение совершенным. Потому Григорий Синаит и говорит: «Не сказал Господь: «в молитве вашей» или «в посте вашем стяжите души ваша», но сказал: «в терпении вашем стяжите (спасайте) души ваша».
Апостол Пётр предупреждает: «Случающиеся с вами искушения (всякие неприятности, дрязги) не воспринимайте, как случайные». Т.е. даже самые простые, бытовые, обычные… в магазине кто-то толкнёт или обзовёт, или сосед что-то опять шумит там после 12-ти, всё это не случайно. «Верую во Единого Бога Отца Вседержителя», «и волос с главы вашей не упадёт без ведома Божия» (Мф.10:29-30). Но и апостолы и преподобные отцы повторяют многократно: «Радуйтеся, потому что после этих искушений и скорбей, и трудов, ждёт вас благодатное утешение» (Иак.1:2-4). Только нам надо не забывать молиться: «И не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого!»
Аминь!