Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа!
Апостол говорит: «не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть Воля Божия?» (Еф.5:17) Первые три подготовительные недели скопили нам такие силы, что мы сделали большой рывок в первую неделю поста! Как проведёшь первую неделю, так весь пост проведёшь. Как весь пост проведёшь, так весь год проведёшь. Вот толчок был дан!
Но прошедшую седмицу, Крестопоклонную, если человек и получает нечто от Бога благодатное, какое-то очищение, обновление, то это происходит в Крестопоклонную неделю. Последующие две недели, которыми заканчивается Четыредесятница… Страстная седмица — это совершенно другое, мы уже не на свои грехи и страсти смотрим, а уже, забывая себя, смотрим на Спасителя, на Его страдания, на Его учение. Вот сейчас очень актуальна для нас эта рассудительность. Потому что уже как бы задача стоит сохранить то, что мы получили. Всё это бывает очень прикровенно. Бывает, человек даже … от Бога знаете такое, ну… скрытие, чтобы… человек ещё немощной не может понести, тут же начинает тщеславиться и теряет всё. Но всё-таки надо иметь в виду, если уж ты и получишь что-то Великим Постом, то это Крестопоклонная неделя. Две последующие недели задача твоя сохранить это! Поэтому рассудительность важна.
Духовная жизнь, вообще, она состоит из, знаете, не только какого-то напора и труда, но и умения отдохнуть не рассеявшись, не растеряв то, что ты приобрёл. Как вдох и выдох. Вот здесь нужна рассудительность, поэтому следующая неделя — это неделя Иоанна Лествичника, вспоминаем его труд. То, что нас обращает как раз к этой великой добродетели — рассудительности. Отцы вообще говорят, что самая великая добродетель — это рассудительность. А почему они не говорят о смирении, о любви? Да потому что смирение и любовь это нечто вообще превосходящее ум и всеобъемлющее. Помните Иоанна Богослова: «Бог есть любовь» (1Ин.4:16). Или отеческое: «Там, где смирение, там Бог». Это нечто совершенно превыспренное, пренебесное. А то, что мы можем рассмотреть и как бы по-человечески применять — добродетель, первое и главное, рассудительность. Ею мы ведёмся к пренебесным смирению и к любви.
«Не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть Воля Божия?»
У апостола есть ещё такая мысль, что подвизаться нужно законно (2Тим.2:5). Что значит законно? Понятное дело, что по вере православной, святоотческой иначе все твои труды впустую. Но ещё у него: «аще и отдам тело мое во еже сжещи е, любве же не имам, ничто же есть» (1Кор.13:3). Т.е. все твои подвиги, какие бы не были телесные без любви – это вообще ничто. Но что значит без любви? Прежде всего помнить «аще любишь Меня заповеди Моя соблюди» (Ин.14:15). Т.е. ты помни, что надо же соблюдать евангельские заповеди, тщательно! Иначе твои труды-то грош цена им. А ещё! Очень важное и принципиальное — это работа ума и сердца.
Пост и труды поста – это не телесные труды. Человек, если правильно подвизается, он их даже не замечает. Главный труд – это ума и сердца, стремление к Богу! «Духа не угашайте, Господу служите» (Рим.12:11) — это главное! Если это в тебе есть, ты даже эти телесные труды не замечаешь. А если этого нету, у тебя ради этих трудов только тщеславие и превозношение, т.е. тебе в суд и во осуждение вот эти все твои труды.
Что значит работа ума и сердца? Понятное дело, что молитва, молитва и трезвение. Бывает, что это устремление к Богу: «ищите, стучите, просите» (Мф.7:7), оно большей частью даже выражается в том, что человек терпит обыденность. Тем, что он ждёт, когда Господь его посетит. Помните в Псалтири: «пою и разумею в пути непорочнем, когда приидеши ко мне?» (Пс.100:2) Но это всё-таки, когда человек не позволяет своему уму в земное погружаться, это и есть любовь! Когда человек не земное всё время: «что будем пить, что будем ясти, во что оденемся?», бесконечные какие-то попечения. Это страшная погибель для духовной жизни – попечения. Люди православные, конечно, подвизаются, но ум-то их не в этих попечениях. «Где сокровище ваше, там и сердце ваше» (Мф.6:21). Не на земле наше сокровище, а на небесах! Всё делаем, как и все люди, но сердце наше на небесах.
«Не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть Воля Божия?» (Еф.5:17)
Аминь!