Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа!
Сейчас от многих слышу, что скорей бы пост, такое нетерпение проявляется. Но братцы мои для того, чтобы сделать большой прыжок нужен разбег большой! Мы для того и готовимся к Великому Посту четыре недели, потому что великие свершения нас ожидают. Жизнь духовная не всегда подвиг и подвиг, и подвиг. Это как дыхание вдох-выдох. И существует такая закономерность потрудился-отдохнул, это как в течение дня бывает, так и в течение больших периодов. Перед большим подвигом — большой отдых. Это заговение на благодать Божию, потому что начнётся Великий Пост. Будет молитва и сейчас, и тогда, но она разная. Тогда — сухая, трудовая и скучная, сейчас — благодатная. Вот ты сейчас насыщайся благодатию Божией, заговляйся. И не только душа отдыхает, но она заговляется на смыслы, на проекты, на идеи, чтобы потом их осуществить Великим Постом. И желание обычное у человека, все эти уроки собрать в кучу, не растерять, помнить их.
Неделя о Закхее — желание видеть Бога. Вот объясни человеку: зачем поститься, зачем молиться, если ему нет нужды никакой и так неплохо живёт, и без Бога хорошо живёт. А если ему не хватает Бога, тогда да, тогда нужны эти подвиги: молитва и пост.
О мытаре и фарисее — много всяких идей, но главное, когда человек начинает осуждать других? Когда? Когда про свои грехи забыл. Только так бывает. Когда про свои грехи забыл, начинает по сторонам смотреть. Но чтобы свои грехи помнить, надо же помните, как Симеон Новый Богослов говорит: «тщательное исполнение евангельских заповедей даёт видение греха», тщательное. Спроси у кого-нибудь, какая главная заповедь? Сразу скажут: «возлюби Господа Бога твоего». Но Силуан Афонский говорит: «если человек любит Бога, он всегда помнит о Нём. А если помнит о Нём, молится Ему». Но ты, почему себе не поставил простейшую задачу: быть всегда с Богом, всегда к Нему стремиться. Но если ты задачу эту не поставил, ты ещё палец о палец не ударил, ты никаких грехов не увидишь! Ты живёшь без Бога – тебя всё устраивает! Понимаете, проблема в чём. Ты же главную, простейшую задачу не поставил! Ну, как ты увидишь? Что ты ещё получишь? Чего достигнешь? Когда у тебя главного нету.
О блудном сыне. Это знаете, какая идея главная? Бог — добрый, Отец, Чадолюбивый, любит нас. Чтобы мы не имели в уме такую хульную мысль: «Господь жестокий, мстительный, за каждый грех по рукам бьёт». Боже упаси от таких мыслей. Но нам же предстоит Великий Пост, когда покрывающая Благодать Божия нас оставит, мы же будем видеть множество грехов своих и нас может какое-то отчаяние даже в своём спасении посещать. Вот тогда помни всегда, что Господь тебя любит и ждёт.
Ну, и наконец сегодняшний последний урок о Страшном Суде. Лучше нам сейчас пережить этот Страшный Суд, как все святые. Сейчас пережить Страшный Суд. Чтобы нам, когда Господь явится, быть восхищенными на облацех в сретение Господне, в встречу Его, на воздусе (1Фес.4:17). Сам Господь говорит в Евангелии: «слушаяй словесе Моего, веруяй в Пославшего Меня имать живот вечный и на Суд не приходит» (Ин.5:24)! Но нам сейчас надо это пережить. Как? Представляете себе, Моисей, который видел только задняя Господня и трепетал. Как Даниил-пророк, муж желаний, в видении видев, когда Судья сел и книзи животные, т.е. всё, что человек сделал, всё раскрывается на Страшном Суде. Вот как они трепетали! Ну, ты-то как думаешь, как ты посмотришь в лице Спасителя на Страшном Суде? Вот сейчас переживи всё это.
Вчерашнее Богослужение: Вечерня, Утреня, все песнопения о чём? Об этом Страшном Суде. Как это? Огненная река течёт. Как это? Книзи животные разгибаются у каждого человека! Нам сейчас это надо пережить, сейчас! Помните, апостол Пётр говорит: «Небеса с шумом прейдут, стихии разгоревшись разрушатся. Земля и всё, что на ней — сгорят. Предыдущий мир был потоплен, а этот мир блюдётся огню» (2Пет.3:10). Это всё надо пережить сейчас, чтобы потом на Суд не приходить.
Ну, и конечно, главная идея Страшного Суда: от ближнего оправдываемся и от ближнего осуждаемся. Человек, когда начинает свой путь, первое достижение — он не ругается, не кричит на своих ближних, а говорит: «ну, Бог тебе судья». Это, конечно, достижение, но сомнительное достижение такое. А уже подвизающиеся, кто благодать Божию стяжает, они за собой замечают такую удивительную вещь. Как только с человеком что-то произошло, рассорился, разделился с человеком и тут же с Богом это же разделение. И тогда, чтобы от Бога себя никак не отделять, всё время с Богом быть, он всё, что угодно отдаст. Помните в Евангелии: «судись с соперником на пути своём, иначе он тебя посадит в темницу и не выйдешь оттуда пока не отдашь последнего кодранта» (Мф.5:25-26). Это про это! Человек, если хочет жить с Богом, когда он благодать Божию стяжает и видит, что он теряет всё из-за того, что поссорился с человеком, то он, всё, что угодно отдаст за то, чтобы примириться. И чтобы больше никогда с человеком любым не ссориться. Потому что от Бога это отлучает.
А у совершенных — это совершенно по-другому. Помните, как у апостола: «верою вселиться Христу в сердца ваша» (Еф.3:17). Апостол Павел: «мы имеем ум Христов (1Кор.2:16), мы имеем дух Христов. Ктому живу не я, но живёт во мне Христос (Гал.2:20)». Эта природа Христова, которую мы в Крещении восприняли, она вытеснила всю ветхую природу от Адама и Евы. И в человеке живёт Христос. И он в других видит тоже Христа. Это удивительное такое созерцание, тайна. Когда в человеке всякая пакость уже изжита, когда в нём Христос, он в других тоже видит Христа, он видит, как благодать Божия действует в людях, он видит, как Христос действует в людях. И как от Христа его ничем не оторвёшь, так и от людей его не оторвёшь. Ведь это всегда вещи взаимосвязанные. Прилепиться ко Христу так, что никак не оторвёшь, так и от людей его теперь не оторвёшь. Это по принципу: «возлюби Господа Бога», а заповедь подобная ей «возлюби ближнего своего». Неотъемлемые заповеди. Но вторая заповедь, она производная от первой. Если нет первой, то как ты будешь любить ближнего, если Бога не любишь? Это просто невозможно, такого не бывает. Но, если человек любит Бога, он обязательно любит людей.
Помяни нас Господи и Твоей благодатию сподоби нас творити волю Твою.
Аминь!