Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа!
На праздник Введения во Храм Пресвятой Богородицы поем: «Днесь благоволения Божия предображение». А на Рождество Христово уже — «Слава в вышних к Богу и на земли мир в человецех благоволение». Это о чём? О том, что раньше Господь не благоволил, а вот теперь благоволит к людям? Нет. Это всё равно, что как один богослов спрашивает: «А вот Бог кого больше любит Богородицу или Иуду-предателя? Одинаково любит! Нет в Боге ничего другого, кроме любви. Но один человек может эту любовь вместить, а другой не хочет. Как её вместить — любовь? Смирение — это та бездна, в которую вмещается море любви Божественной. А как вместить не просто благодать Божию, а самого Святого Духа Непостижимого, Невместимого, что все святые сделали. Для этого нужно просто, если так можно сказать, чёрная дыра смирения. Знаете, в астрономии есть такой термин — «черная дыра», всё поглощающая в себя. Вот такое смирение, которое в себя вмещает и Бога, и Богородицу, и всех святых, и христиан, которые со страстями борются, и людей, которые способны услышать благовестие.
Что больше — Храм Соломонов или Отроковица Богородица, которая в него входит? Что важнее – здания Церковные или души христианские, душа каждого человека, которая должна стать храмом Божиим? Благоволение Божие — это не о Боге, это о людях, что в них благоволение к Богу, благоволение к Божественному возникает. И на праздник Введения — это предображение этого, а на Рождество уже свершившееся. С Рождеством Христовым совершенно необыкновенная, неведомая доселе благодать в человечестве появляется. Почему и новая эра с Рождеством Христовым. Великая благодать, которая души человеческие просвещает, уязвляет любовью. Именно так у святых отцов термин. Язва, которая болит, кровоточит, всё время напоминает о себе. Скучает по Тебе душа моя, Господи.
А думали когда-нибудь, почему святые нам помогают в земных вопросах? Ведь сами они, исцеляя нас, болели всю жизнь, вот как Амвросий Оптинский. Или сами не имея никаких попечений, в тишине своими руками работая, трудясь, приобретая себе пропитание, другим благотворя, но душой никак не были привязаны к земному, а нам помогают в земных вопросах. Почему? Для того, чтобы мы силы души своей не тратили на земное, чтобы эти силы души были употребляемы на Божественное — «Ищите прежде Царство Небесное, остальное приложится вам» (Мф.6:33).
Да, давайте пользоваться этой помощью необыкновенной, этим милосердием святых, многочисленных, всемощных помощников. Но надо помнить, в земных вопросах они помогают тем, кто хочет иметь ум и душу свою свободными от земных попечений, чтобы иметь благоволение Божие, душу, волю, направленную к поиску благого, Божественного, Небесного.
Аминь!