Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа!
Вор приходит, чтобы украсть и погубить. Христос пришёл, чтобы дать жизнь и жизнь с преизбытком. В молитвах святых отцов встречаем благодарение за то, что они получили дары, о которых и не мечтали, и даже не думали, что такое существует на белом свете. Любовь радостная ко всей твари, смирение, которое несёт непоколебимый мир в душу, чистоту, которая может открыть красоту Божескую и красоту творения.
Преподобный Иоанн Дамаскин в каноне Пасхи говорит: «Христос всем смертным пребывающий живот во веки веков дарова». Т.е. пребывание, увеличение, умножение жизни оно не заканчивается не только в этом веке, но в будущем веке тоже. Как Господь бесконечный, так бесконечно развитие и умножение этой жизни в человеке. Это развитие не имеет паузы и перерыва. Великий Пост нас привёл к Пасхе, Пасха — к Пятидесятнице, Пятидесятница — к посту Первоверховных апостолов, а пост тоже привёл к одному очень важному делу — к отдыху. Божеское дело. Если не трудился, то что и отдыхать? А если трудился, то нужно отдохнуть для того, чтобы Божеское дело продолжить. И Господь говорит ученикам, которые пришли с проповеди: «Отдохните немного, пойдите в места уединенные» (Мк. 6:31).
Но мы отдыхаем от трудов, а не от Бога! Чтобы с нами не получилось, как в притче о блудном сыне, со старшим сыном, который говорит, укоряя Отца: «Столько лет работал Тебе и даже ягнёнка не дал мне, чтобы повеселиться с друзьями» (Лк.15:29). Наш отдых не должен быть возвращением ко греху, иначе зачем тогда ты трудился и постился, и молился? Чтобы в грехе растратить то, что приобрёл? Необходимо отдыхать в духовных занятиях. Не можешь в духовных занятиях, найди простые, естественные занятия: прогулка, если телевидение, то что-то о природе. Если же грех тянет неудержимо, то по крайней мере молись Богу, чтобы Господь сохранил тебя под кровом Своим, чтобы не сойти с пути спасения. К примеру курильщики, которые ещё не победили свою страсть, прочтут сначала 50й псалом, потом покурят, но не до конца, а только, чтобы утолить страсть свою.
Но бывают совсем тяжёлые случаи, когда ни сна, ни отдыха измученной душе, отчаяние, ропот на Бога из-за того, что жизнь тяжка. В этом случае нужно твёрдо знать – не Господь на тебя возложил это бремя. Говорит Господь: «Иго Мое — благо, и бремя Мое легко есть». Значит сам что-то такое напланировал, куда-то устремился, подъяв непосильное, а теперь Бог виноват! Отрезвись, рассуди и оставь это небожеское занятие.
Вы наверное слышали, что в монастыре спасаются «золотые» и «железные». «Золотые» — это те, кто имеют смирение, благодать Божию и в воле Божией пребывают. «Железные» — это те, кто бесконечно терпят и терпят, потому что не сообразили под крепкую руку Божию смириться. Апостол Павел сегодня говорит: «Предупреждайте друг друга в почтительности» (Рим.12:10), в другом месте советует считать ближнего больше себя. Только в этом случае, как он говорит, возможно иметь братолюбие с нежностью. Только в этом случае возможно духом пламенеть и Господу служить (Рим.12:11).
Аминь!